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讓思想之花在偉大時代競相綻放

时间:2015-11-23 08:57:38  来源:中国社会科学网  作者:吴四伍

 ——第九屆曆史學前沿論壇綜述

  111315,由中國社會科學雜志社《曆史研究》編輯部、江西師範大學中國社會轉型研究省級協同創新中心、江西師範大學曆史文化與旅遊學院共同舉辦的第九屆曆史學前沿論壇在南昌召開。中國社會科學雜志社副總編輯、《曆史研究》主編李紅岩研究員代表中國社會科學院秘書長、黨組成員,中國社會科學雜志社總編輯、《曆史研究》編委會主任高翔研究員致辭。江西師範大學黨委書記田延光教授致歡迎詞。開幕式由江西師範大學副校長張豔國教授主持。

  本屆論壇的主題是“思想與時代”。李紅岩回顧了馬克思主義經典作家對“思想與時代”關系的精辟論述,介紹了老一代馬克思主義史學家對相關問題的思考,強調唯物史觀對當今社會科學發展以及實現“中國夢”具有重要意義。來自中國社會科學院、南京大學、南開大學、吉林大學、四川大學、廈門大學、澳門大學、上海大學、上海師範大學、河北師範大學、華南師範大學、陝西師範大學、福建師範大學、華中師範大學、江西師範大學等高校和科研機構的60余位專家學者与会,共提交論文50余篇。

  政治文化與社會土壤激蕩共生

  思想的曆史,從來都是鮮活的、流動的、充滿激情的,又總是與時代互動相生的。思想與時代的辯證關系,是史學研究中的重大課題。

  在近代文化轉型中,新文化運動具有裏程碑意義,對新文化運動的思考,是本次會議的一個亮點。張豔國將尊孔思潮與新文化運動進行整體研究,分析近代各種文化思潮的互動、活力與張力、激蕩與共生,剖析新文化運動中社會變遷、文化改造和文化創新三條線索的展開與糾結,合理展示近代文化革命的多重面貌,特別是文化革命的深刻性、民族性與可持續性。四川大學曆史文化學院教授陳廷湘從思想維度重新闡述新文化運動,認爲它是中國思想創新曆史上的裏程碑,是建基于科學世界觀之上的社會發展觀的締造者;它實現了人的解放與新道德的統一,實現了人性解放與人類解放、民族解放的統一。

  中國近代社會形態的特征,是近代史研究的核心話題之一。南京大學曆史學院教授馬俊亞立足于馬克思主義社會形態理論,將人身強制和人身依附作爲社會關系的核心依據,通過翔實史料,詳細論證近代江蘇淮北地區存在大量的人身強制,認爲“半殖民地半封建社會”是近代江蘇整個社會形態的最佳表達。國家與個人的關系,往往以經濟實踐爲基礎。河北師範大學教授戴建兵以張謇爲個案,分析其貨幣建設理論與實踐、企業和銀行融資思想與實踐、金融市場融資思想與實踐,強調個人的先進思想與社會實踐之間存在吊詭之處。圍繞團體與國家的關系,華中師範大學中國近代史研究所教授鄭成林等探討抗戰前商會與政府公債的複雜關系,指出一方面商會主動承擔國家債務,另一方面又積極謀求自身合法權益。政府同商人處于一種既合作又沖突的關系。新中國成立後,國家對地方的治理顯示出日益成熟的一面,江西師範大學曆史文化與旅遊學院教授萬振凡等通過對江西余江血防問題的深入研究,指出國家成功介入地方社會,從而取得了治療疫病的重大勝利。

 中國當代文化的發展有著深遠的曆史淵源。上海師範大學人文與傳播學院教授唐力行比較分析蘇州評彈在新中國成立前後的發展過程與曆史原因,對傳統文化在現代發展的遭遇與前景表示了深切憂慮。南開大學曆史學院教授王先明重點梳理集體化時代“新農村建設”思想的孕育與形成,剖析劉少奇與該思想之間的關系,認爲該思想體現新時代的本質特征,成爲一個特定的話語,跟特定的時代發展有著千絲萬縷的關系。

  治國理念與文化底色源遠流長

  思想的曆史,不只是傳統觀念中精英人士思想的變遷史,也不只是學案史或學者的個人思想史,更應該是以理論化體系爲重點,以主流意識形態爲主幹,包含具有較大社會影響力的社會觀念的大思想史。各個時期主流意識形態的變化及其與政權的複雜關系,是傳統社會中思想與時代的核心命題。關注不同時代的治國理念,尤其是深入分析核心理念背後的文化關系和民族關系,是學者重點交流的內容。

  傳統社會中,主流意識形態與封建政權緊密聯系,成爲影響社會發展的重要因素,治國理念正是主流意識形態的核心命題。重慶師範大學曆史與社會學院教授李禹階認爲,漢代中後期谷梁學說得到上層官僚的推崇,與原來的公羊學說並駕齊驅,成爲漢代後期政治改革的重要理論依據。南京大學曆史學院副教授成祖明借鑒“集體記憶”理論,認爲春秋以降的社會結構變遷呈現封建和郡縣兩大運動,形成了秦漢思想架構的兩種路徑,即德治主義和禮治主義。

  以儒學爲核心的治國理念,在後來的曆史發展中,不斷擴展到少數民族政權中。遼甯師範大學曆史文化旅遊學院副教授李玉君認爲,儒家文化強調社會教化,堅持文化本位的導向,爲曆史上北方民族政權廣泛接受,維護了當時的社會生産,客觀上促進了多民族的統一與融合。吉林大學圖書館教授王劍梳理明初政治體制變化,強調內閣政治的發展並沒有使得內閣體制的界限得以固定,反而是皇權的恣意表達與宦官政治的異化,明代政治文化的穩定性與封閉性對後世影響深遠,特定的儀式建構也是治國理念表達的重要路徑。

  史學文本是維護民族統一、維系文化傳承的重要精神符號。澳門大學人文及社會科學學院教授李憑重估了《北史》的曆史價值,著眼于該文本框定北朝體系,勾勒中華帝國從分裂走向統一的曲折軌迹,反映中華民族大家庭日趨融合的發展方向,凸顯了中華傳統文化曆經戰亂時代,經由宗族傳承得以綿延不絕的社會特征。中山大學曆史系副教授劉勇選擇明代《大學》文本的改訂與競爭爲考察對象,通過對文本改訂的過程梳理,展示源自朱熹和王陽明兩種不同傳統的理學創新的競爭與互動。

中華傳統文化在曆史發展中不斷積累,不斷豐富,也不斷輻射周邊地區,越來越多的少數民族政權先後融入中華大家庭。四川大學曆史文化學院教授霍巍依據敦煌文獻,展示吐蕃王朝文化認同與唐代中原文化的複雜關系,闡述吐蕃文化在曆經仰慕與追隨唐代文化的認知選擇中,經過改造、整合,最終形成了其根基與底色。首都師範大學曆史學院教授江湄從遼金行記中探析宋代士人對異質文化的憂慮意識,以及北方民族政權對“中國”意識的爭奪,反映一種包容廣大、多種異質性並存的“大中國”意識的出現。江西師範大學曆史文化與旅遊學院教授李平亮注重地方信仰與區域文化的複雜關系,從長時段考察唐宋以來江西地區許真君信仰的文化建構軌迹和社會基礎,揭示道教傳統、王朝制度、士人傳統與地方文化的內在關系。中國社會科學院曆史研究所研究員劉曉重點考證鎮戍軍萬戶府,比較江西行省與湖廣行省的差異。

  他者經驗與人民思想交相輝映

  他者經驗是人類思想的重要源泉。全球視野的觀察,使得發達國家的發展經驗成爲我國研究者學術探索的重要內容。南京大學曆史學院教授陳曉律在討論歐洲福利制度時,特別強調歐洲各國福利制度的構建與特定國情息息相關,不能簡單模仿。清華大學人文學院曆史系副教授張弢重點分析中世紀西方大學的自由概念,認爲這一概念更多是大學作爲團體組織擁有的各種特權,如結社、罷課、遷徙、教會司法等,對于理解近代學術自由很有幫助。南開大學曆史學院教授付成雙總結美國1872年采礦法的曆史經驗,爲今日環境立法問題提供參考。上海大學文學院教授張勇安分析新中國成立後在國際外交鬥爭中的困難局面,揭示毒品成爲美國對華敵對政策的武器,展示國際關系中複雜的利益格局。

  思想是世界文明進程中積累的碩果,世界時間的社會化越來越成爲人類共同關注的問題。中國社會科學院世界曆史研究所研究員俞金堯等討論了全球統一進程中的計時體制和實踐觀念,認爲時間的社會性導致全球交往的同質化,全球時間標准化的進程中充滿競爭和霸權。南開大學曆史學院教授楊巨平系統梳理希臘文明對于遠東世界的影響,探析其與絲綢之路的複雜關系。福建師範大學社會曆史學院教授王曉德從文化視角分析美國與歐洲文化的差異,分析歐洲反美主義的內涵,指出未來一段時間內反美主義仍有其旺盛的生命力。

   西方文本的研究,給中國思想發展帶來新的靈感與契機。上海師範大學人文與傳播學院教授陳恒等對多卷本《劍橋世界史》進行了評述,強調該作品突破西方中心主義,納入非西方世界城市的曆史,采用西方早期城市研究最新的史學研究等成果,這一文本是西方史學思潮與時代互相影響的産物。華南師範大學曆史文化學院教授陳文海通過對《弗萊德加編年史》編撰過程的分析,展示西方史學發展自身的複雜特性,爲人們了解西方史學發展與西方曆史之間的關系提供很好的契機。蘭州大學曆史文化學院教授柴彬對百年來歐美學界的“一戰”責任問題研究進行了回顧,凸顯作者對該問題的新思考,特別是對影響該研究的政治因素的考量。

  誠如高翔所說,“要站在人民的立場上,把曆史還給人民”,這不僅是中國曆史學的發展趨勢,更是全球史學的重要發展方向。人民群衆才是曆史的真正創造者。甯波大學人文與傳媒學院教授錢茂偉就中國公衆史學的發展提出諸多具體建議,認爲中國公衆史學要堅持學科建設,實現主體轉移,堅持個人本位等。廈門大學人文學院曆史系教授張侃梳理了以民間文獻爲基礎的曆史文獻學的發展,從“層累學說”到社會史論爭,從曆史人類學到公衆史學,展示民間文獻研究在揭示人們日常生活、展示地方文化等方面發展的可能趨勢。陝西師範大學西北曆史環境與經濟社會發展研究院教授張萍強調地理信息系統對于曆史學的借鑒作用,認爲其可以更新曆史研究理念,擴充資料來源,實現動態追蹤與綜合性研究。

  此外,很多學者結合會議主題,既延續考證史學的優秀傳統,又重視跨學科方法的應用。南開大學曆史學院教授陳絜通過分析殷墟田獵蔔辭,發現處于商朝“泰山田獵區”的生活野象,因爲農耕、人口、氣候等因素,泰山地區周圍的棲息環境被破壞,未能回到齊魯大地。西北師範大學曆史文化學院教授劉再聰通過出土文書,對河西走廊的“村”聚落形態進行詳細考證。福建師範大學社會曆史學院教授郭培貴通過對明代科舉制度下“進士家族”現象的考察,重新評價了明代科舉及其引起的社會流動。有關唐代進士的分析、民國時期的杭州飲水問題等,也得到學者的關注。

  曆史學前沿論壇是中國社會科學雜志社《曆史研究》編輯部打造的高端、前沿性史學論壇。自2007年在武漢召開首屆論壇以來,迄今已成功舉辦九屆,産生了廣泛的學術影響力。論壇召開期間,還舉辦了第十屆曆史學前沿論壇的申辦儀式。經討論決定,第十屆曆史學前沿論壇將于2016年由福建師範大學社會曆史學院承辦。(責編:胡博婧)

  (作者單位:中國社會科學雜志社)

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